W imprezie uczestniczyli oczywiście Wójt Gminy Chorkówka pan Andrzej Koniecki oraz niespodziewani, spodziewani goście chcący upiec kiełbasę wyborczą przy romskim ognisku. Owymi gośćmi byli prominentni politycy Samoobrony: Sandra Lewandowska, Andrzej Lepper i Janusz Maksymiuk. Ich obecność wiązała się ze zbliżającymi się wyborami uzupełniającymi do Senatu. Andrzej Lepper pytany jak będzie prowadził kampanię odpowiedział, że będzie to "kampania od domu do domu". "Będę starał się zachęcić mieszkańców do udziału w wyborach. Muszą uwierzyć, że jeden senator może zrobić dużo dobrego dla regionu i Polski. W Senacie potrzebna jest jedna twarda osoba, aby tym salonowcom, których jest tam większość, otworzyć oczy na rzeczywistość". Wybory uzupełniające na Podkarpaciu odbędą się 22 czerwca. Wybrany w nich senator obejmie mandat po zmarłym 21 marca senatorze PiS Andrzeju Tadeuszu Mazurkiewiczu. Start w wyborach zapowiedzieli już: Mirosław Orzechowski (LPR), Maciej Lewicki (PO) oraz Wacław Posadzki (SLD). W spekulacjach medialnych wśród ewentualnych kandydatów pojawili się m.in. b. marszałek Sejmu Marek Jurek, b. parlamentarzysta Samoobrony Krzysztof Rutkowski oraz poseł PiS Stanisław Zając.
 
 Bez wzgledu na upodobania polityczne politycy Samoobrony życzyli wszystkiego najlepszego użytkownikom portalu chorkowka.egmina.com.pl
 
 
Głównymi bohaterami niedzielnego popołudnia w Chorkówce byli jednak sami Romowie, których występy zgromadziły liczną publiczność. Dowiedzmy się więc czegoś więcej o kulturze Romów i ich historii.
 
Romowie albo Cyganie (nazwa własna w języku romskim Roma) - nieterytorialny naród lub grupa etniczna pochodzenia indyjskiego, której członkowie tworzą diasporę, zamieszkującą większość państw świata. Stanowią społeczność wysoce zróżnicowaną pod względem językowym oraz kulturowym, a także zajmującą rozmaite nisze w ekonomiczno-społecznej strukturze krajów zamieszkania. Mimo owej niejednolitości czynnikiem wspólnym dla większości tradycyjnych grup jest przestrzeganie zwyczajów, wynikających z subiektywnego rozumienia zasad romskiej kultury (romanipen).

Pierwsze historyczne ślady obecności Romów w Europie pochodzą z XIV wieku właśnie z rejonu Bałkanów. Na przełomie XIV i XV wieku dotarli oni na Węgry, gdzie na Zamku Spiskim otrzymali od cesarza Zygmunta Luksemburskiego słynny glejt, który okazywali później innym władcom chrześcijańskim, przybywając do ich ziem. W XV wieku pierwsze grupy Romów pojawiły się w krajach Europy Zachodniej: w 1417 roku w Niemczech, w 1422 roku we Włoszech, zaś w 1427 roku we Francji. Nazywano ich wówczas powszechnie "ludem Faraona" (łac. populus Pharaonis) w związku z podawaną przez nich legendą o ich egipskim pochodzeniu, a także powszechnym kojarzeniem egzotycznych przybyszów z krajem znanym z kart Biblii. We Francji używano także określenia Bohémiens od łac. nazwy Czech Bohemia, zapewne w związku z częstym powoływaniem się Romów na wspomniane wcześniej pismo od Zygmunta Luksemburskiego, który był wówczas m.in. królem tego państwa. W tym samym czasie część Romów poprzez Bliski Wschód i kraje Maghrebu dotarła na Półwysep Iberyjski i do południowej Francji.

Przybywając do krajów zachodniej Europy Romowie podawali się najczęściej za pielgrzymów, pokutników, lub uchodźców, wygnanych ze swego kraju za wyznawanie wiary chrześcijańskiej. Mimo to już na przełomie XV i XVI wieku większość państw wprowadziła w życie surowe prawodawstwo wymierzone bądź ogólnie we wszystkie osoby uprawiające wędrowny tryb życia, bądź bezpośrednio w Romów. W 1539 roku wydalono ich z Francji na mocy edyktu. Podobnie było w Anglii, gdzie w roku 1530 nakazano Romom opuszczenie kraju pod groźbą więzienia, co cztery lata później zamieniono na karę śmierci. Natomiast w ówczesnej Hiszpanii Romowie poddani zostali pierwszej w ich historii planowanej akcji asymilacyjnej.

Podobnie ciężka stała się z czasem sytuacja Romów zamieszkałych w księstwach naddunajskich, gdzie począwszy od XVI wieku zostali oni sprowadzeni do roli niewolników, przypisanych do bojarskich, kościelnych lub książęcych majątków. Właściciel miał prawo sprzedawać na licytacji lub darować swoich niewolników pojedynczo, albo całymi rodzinami, zaś Cygan bez właściciela był uważany za własność księcia. Wołoski kodeks karny z 1811 roku stwierdzał, że każdy Cygan rodzi się niewolnikiem, zaś edykty znoszące niewolnictwo były uchwalane stopniowo dla Mołdawii i Wołoszczyzny oraz całej Rumunii począwszy od 1856 roku.

W innych krajach Europy Wschodniej Romowie znaleźli bardziej sprzyjające warunki egzystencji. Na Węgrzech tradycyjnie wykonywane przez nich zawody pozwoliły im szybko znaleźć dogodną niszę ekonomiczną w ówczesnym społeczeństwie feudalnym. Epoka licznych wojen oraz rosnących wpływów warstwy szlacheckiej wykazywała bowiem duże zapotrzebowanie na różnego rodzaju usługi związane z metalurgią oraz z drugiej strony z rozrywką i muzyką. Romscy metalurdzy byli wówczas najbardziej cenionymi specjalistami ze swych dziedzin, zaś ludową tradycją stało się, iż także wiejskim kowalem był na ogół Rom. Z kolei bogata tradycja muzyczna oraz wybitne umiejętności wielu artystów również znalazły uznanie na dworach magnackich i królewskich. W XVIII wieku tamtejsi Romowie zostali jednak poddani niezwykle brutalnej akcji asymilacyjnej ze strony absolutystycznej administracji Habsburgów.